Европейский регион долгое время рассматривался учеными как центр мировой истории. И действительно, именно здесь сложились условия для индустриального переворота, который позволил странам, расположенным в этой части света, сделать мощный рывок и обогнать всех в своем развитии. Ныне такой подход не кажется верным. Страны Азии демонстрируют впечатляющие успехи. Однако европейский регион продолжает играть важнейшую роль в мировом процессе, имея богатое прошлое. Изучение истории Европы помогает понять истоки становления нынешних государств, оценить в полной мере путь развития европейских обществ, их достижения в сфере экономики, политики, культуры, понять своеобразие и составить представление об общих явлениях в мировом историческом процессе.

Наши представления об истории Европы складываются на основе исторических источников. Под историческим источником следует понимать вообще форму, в которой дошли до нас конкретные исторические факты. Это могут быть письменные, вещественные, устные, фольклорные, этнографические, лингвистические, фото– и кино– документы, фоно-документы. В последнее время в качестве исторического источника стал рассматриваться электронный документ.

Человек появился на просторах Европы примерно 2 миллиона лет тому назад. По письменным источникам можно узнать историю человека в Европе лишь за последние 3 тысячи лет. Остальные страницы туманного прошлого способны приоткрыть данные таких наук как археология лингвистика, палеоантропология, геология, палеонтология и др.

Археология различает три основных периода в древней истории Европы: каменный, бронзовый, железный. Каменный век – самый длительный из них. В это время основные орудия труда и оружие человек изготавливал из дерева, камня, рога и кости. Лишь в самом конце каменного века древние обитатели Европы впервые познакомились с медью, но использовали ее преимущественно для изготовления украшений. Скорее всего, самыми многочисленными у древнего человека были орудия и оружие из дерева, но органические вещества не сохраняются, поэтому каменные изделия являются основными источниками для изучения существования человека.

Каменный век учеными принято подразделять на три части: древний каменный век, или палеолит; средний каменный век, иди мезолит, и новый каменный век, или неолит.

Существуют разного род теории антропогенеза (происхождения и развития человека как вида). Длительное время господствовала теологическая версия о Божественном создании человека по образу и подобию Божьему. С XVIII в. начинают развиваться научные представления об антропогенезе. В середине XVIII века К. Линней в своей книге «Система природы» отнёс человека к животному миру, помещая его в своей классификации рядом с человекообразными обезьянами. Он дал название человеку Homo(гоминиды).

Бурный отклик вызвала публикация трудов Ч. Дарвина в середине XIX столетия, в частности, книга «Происхождение видов путем естественного отбора».

Обезьяноподобные предки человека, будучи частью окружавшей их природы, по причине изменения внешних условий постепенно видоизменялись, что и привело к появлению современного человека. Таким образом, по мысли Дарвина важнейшее слово в эволюции имеют биологические факторы. Это – изменчивость (мутации), отбор (оценка средой эффективности этих мутаций) и наследственность (передача этих мутаций). Среди свойств человека, представляющих в нём специфически человеческое, прежде всего, выделяются когнитивные способности (сознание) и язык.

Последующие два тысячелетия до нашей эры в Европе были связаны с изменением характера материала, из которого изготовлялись орудия труда. На смену камню и меди пришел металл – бронза.

Появление индоевропейцев в Европе бронзового века и проблема их происхождения.

На европейской территории возникновение первых культур бронзового века относится к началу III тыс. до н. э. Это – регионы Средиземноморья и юга Балкан, а также Западный Кавказ. Другие области расселения человека существовали в рамках позднего энеолита и даже позднего неолита. Для них бронзовый век наступил позже, на рубеже III и II тыс. до н. э.

На юге Европы сформировался один из центров, где развитие культуры бронзового века наступило раньше и достигло высокого уровня развития. Это регион острова Крита, Греции, Македонии, Фракии, Фессалии. Ученые установили четкую связь между этим центром и культурой Западной Анатолии, в том числе с Троей. Еще один такой центр возник на Пиренейском полуострове. К нему относятся культура на юго-востоке Испании и культура Вила Нова (по основному памятнику – Вила Нова де Сано Педрб) в Южной Португалии. Третий центр располагался на северо-западе Кавказа, где с начала III тыс. широко распространяется майкопская культура.

Античный период – основа для развития европейской цивилизации. Он продолжался вплоть до конца V в. н.э., когда под ударами варварских племен пала Римская империя.

История Древней Греции, включавшей территории Балканского полуострова, Эгейского региона, Южной Италии, о. Сицилия, Причерноморья, начинается с рубежа III—II тысячелетий до н. э. Именно тогда возникли первые государственные образования на острове Крит. Окончание истории Древней Греции во II– I вв. до н. э. Это период, когда греческие и эллинистические государства Восточного Средиземноморья захватил Рим, и они стали частью Римской средиземноморской державы.

В тридцативековом существовании Древней Греции выделяются несколько ключевых моментов. Первый связан с возникновением раннеклассовых обществ и ранних государственных образований II тысячелетия до н. э. Это – история Крита и Ахейской Греции. Второй – с формированием и расцветом полисов как независимых городов-государств, а так же созданием высокой культуры. Это период XI– IV вв. до н. э. Наконец, третий, самый короткий, это – завоевание греками Персидской державы, образование эллинистических обществ и государств. Обобщая, можно предложить следующую схему.

Минойский период.

Бронзовый век (XXX – XII вв. до н.э.) был в Греции эпохой возникновения первых государственных образований. Древнейшим очагом цивилизации в Европе является остров Крит. Уже в глубокой древности здесь скрещивались морские пути, соединявшие Балканский полуостров и острова Эгеиды с Малой Азией, Сирией и Северной Африкой. Видимо, благодаря восточному влиянию, еще в начале III тысячелетия до н. э. на Крите было освоено производство меди, а затем и бронзы. Бронзовые орудия труда и оружие постепенно вытесняли аналогичные изделия из камня. Важные изменения происходят в этот период в сельском хозяйстве Крита. Оно стало ориентироваться на выращивание трех главных сельскохозяйственных культур, в той или иной степени характерных для всего Средиземноморского региона, а именно: злаковых (в основном, ячменя), винограда и оливы. Новые явления, распространяясь и укрепляясь в обществе, подготовили почву для возникновения на рубеже III—II тысячелетий до н. э. первых «дворцовых» государств, происшедшее почти одновременно в различных районах Крита.

Гомеровский период. (XI – IX вв. до н. э.). Прошло несколько столетий, пока появились условия для блестящего взлета Древней Греции, о которой мы сегодня вспоминаем, восхищаясь ее достижениями в культуре и искусстве.

Однако поначалу ничего не предвещало этого великолепия. Так называемое дорийское завоевание (нашествие племен, пришедших с севера) отбросило общество далеко назад.

Греция и весь Эгейский бассейн оказались в экономической изоляции. Прежние торговые связи были разорваны, забыты морские пути, соединявшие Микенскую Грецию со странами Ближнего Востока и со всем остальным Средиземноморьем. Резко упал уровень ремесла и торговли. Прежние государственные отношения и структуры, социально-экономические особенности, религиозно-идеологические представления, письменность перестали существовать.

Молодой правитель был верен клятве, данной отцом, и вскоре начал войну против Персии.

Персидская держава, в то время уже довольно слабая, охватывала огромную территорию: нагорье Ирана, большую часть Средней Азии, всю Переднюю и Малую Азию, часть Индии и Египет. После первых побед у Александра Македонского возникла идея завоевания всей Персидской державы, а потом и мирового господства. Только в 324 г. до н. э., доведя свое изнуренное войско до реки Инд, Александр был вынужден закончить долгий военный поход и через год умер в возрасте 33 лет.

Благодаря завоеваниям Александра Македонского была создана гигантская империя, включавшая в себя помимо Балканского полуострова и островов Эгейского моря Египет, Малую Азию, юг Средней и часть Центральной Азии. Походы великого полководца несли одновременно и разрушение и созидание. На Восток хлынули потоки греческих и македонских поселенцев, которые повсеместно устанавливали новые социальные отношения, основывали города-полисы, прокладывали пути сообщения и распространяли культуру греческого мира, в свою очередь, вбирая достижения древнейших цивилизаций. Так возникло своеобразное общество и культура, представлявшее синтез элементов древнегреческой и древневосточной цивилизаций.

Римская держава, сокрушившая эллинистические государства в I в. до н. э., которые были наследниками Древней Греции и великих восточных культур, имела куда менее продолжительную историю. Но именно она стала основой формирования нынешних стран Европы.

Римская община родилась на Апеннинском полуострове, выгодно расположенном с точки зрения географии. Теплый и влажный климат, богатые почвы благоприятствовали земледелию, скотоводству, близость морей способствовала установлению связей с соседями и развитию мореходства. Эти условия были комфортны для проживания людей, и они заселили эти места рано. Древнейшим на Апеннинах считается племя лигуров. Они обитали здесь, а так же на территории Пиренейского полуострова и Франции с эры неолита. Их происхождение до сих пор вызывает споры ученых.

Ускоренному развитию Римской государственности способствовали высококультурные этруски. Они создали 3 союза из 12 городов-государств, имевших полную автономию во внутренних делах и объединявшихся в случае военной опасности. Политической властью в городах обладали цари (с VI в. до н.э. – выборные должностные лица). Верхушкой этрусского общества была военно-жреческая знать. Расцвет этрусских городов Тарквинии, Цэре, Вейи, Ветулония, Популония и других пришелся на VI в. до н.э. В дальнейшем в результате вторжения на земли этрусков греков, латин, кельтов они потеряли свое влияние. В I в. до н.э. этрусский язык был вытеснен латинским и полностью забыт.

Именно в VI в. до н. э. в Риме правили цари из этрусской династии. Легенда рассказывает, как произошло рождение Рима. После поражения Трои в Италию, в устье Тибра, прибыл троянский герой Эней и женился на Лавинии – дочери Латина, царя италиков, которых победил в войне. Спустя многие годы их потомки – братья-близнецы Ромул и Рэм основали в Лации (область в Средней Италии) на левом берегу реки Тибр город Рим (Roma). 21 апреля 753 г. до н. э. – дата основания Рима. Ромул (753—716 гг. до н. э.) – легендарный основатель и первый царь Рима. Затем правили еще 6 царей и последним был этруск Тарквиний Гордый (534—510 гг. до н.э.).

Республика – (от лат. Res publika – «общее дело») – форма правления, при которой власть принадлежит должностным лицам, выбранным на определенный срок.

Республика просуществовала в Древнем Риме почти 500 лет, с 509 г. д. н. э. Этот период принято делить на два этапа. Первый: VI – III вв. до н.э. Его сутью стало формирование Римско-италийского союза. Второй: III – I вв. до н.э. Это – период время Римской средиземноморской державы.

Главным нервом первого периоды была борьба плебеев с патрициями за обретение всех гражданских прав. Неограниченное господство патрициев в экономической, политической и военной жизни фактически привело к диктатуре патрициев и вызвало в обществе большую напряженность.

От общины к римско-италийскому союзу (VI – III вв. до н. э.).

Имперский период в истории Древнего Рима продолжался с I в. до н.э. – по V в. н.э. Его принято подразделять на две составляющие. Это:

1.Эпоха принципата 30 г. до н. э. – 284 г. н.э. Эпоха, формирования императорской власти при сохранении республиканских идеалов.

2.Эпоха домината 284—476 гг. н.э. Эпоха абсолютной монархии.

Эпоха принципата охватывает собой период, когда Рим достиг пика своего могущества и начал отступление от своих протяженных границ, подвергаясь все более усиливавшемуся натиску варварских племен. Римской державой на протяжении трех столетий управляли разные династии. Это:

Династия Юлиев-Клавдиев (23 г. до н. э.– 68 г. н.э.).

Династия Флавиев (69—96 гг. н.э.).

Династия Антонинов (96—193 гг. н.э.).

Династия Северов (193—235 гг. н.э.).

В исторической науке понятие «средневековье» укрепилось после того, как в эпоху Возрождения (XIV – XVI вв.) был провозглашен возврат к античной культуре. «Промежуточные века» между античностью и Возрождением с легкой руки итальянских гуманистов стали именоваться средними. Для гуманистов эпохи Возрождения и деятелей французского Просвещения (XVIII в.) понятие средневековья было синонимом одичания и грубого невежества, а средние века – временем религиозного фанатизма и культурного упадка. Напротив, историки так называемой «романтической» школы начала ХIХ в. называли средневековье «золотым веком» человечества, воспевали достоинства рыцарских времен и расцвет культурных христианских традиций. С распространением в исторической науке марксистской теории формаций, средневековье все чаще отождествляли с понятием феодализма.

Формация – (общественно-экономическая формация) – конкретно-исторический тип общества, представляющий определенный этап в его развитии.

Варвары, завоевавшие в V в. территорию Римской империи прошли долгий путь эволюции. Эпоха Великого переселения народов, начавшаяся с IV в., перемешала племена. В своих странствиях они вступали в контакты с разными культурами и цивилизациями, от которых воспринимали нравы, искусства и ремесла. Прямо или косвенно большинство европейских народов испытало влияние азиатских культур, иранского мира и греко-римского мира.

Можно выделить несколько важнейших племенных образований, оказавших влияние на развитие Европы в I тыс. н.э. Прежде всего, это земледельческие германские племена, славянские племена, а также разнообразные кочевники – тюрки (гунны, болгары, авары), венгры. Кроме того, европейские территории в этот период стали объектом захватов молодого арабского государства. Рассмотрим подробнее истоки возникновения государственности европейских стран, которая имела синтезный характер (прежде всего, на Западе).

К началу X в. на территории Германии существовали племенные герцогства: Саксония и Тюрингия (в Северной Германии, между Рейном и Эльбой и ее притоком Заале), Франкония (по среднему течению Рейна и по Майну), Швабия (по верхнему течению Дуная и Рейна и его притока Неккара) и Бавария (по среднему течению Дуная).

Герцоги, превращаясь в крупных земельных собственников, использовали для укрепления собственной власти свое положение племенных вождей. Это вело к сохранению племенной разобщенности, тормозившей развитие Германии. В 911 г., после того как в Германии пресеклась династия Каролингов, королем был избран один из племенных герцогов – Конрад I Франконский, при котором вспыхнул открытый конфликт между королевской властью и племенными герцогами, закончившийся поражением короля. После смерти Конрада I между племенными герцогами развернулась борьба за власть; в результате в 919 г. были избраны сразу два короля – Генрих Саксонский и Арнульф Баварский.

Наиболее важным процессом в раннее Средневековье в социально-экономической сфере было становление феодальных отношений, стержнем которых явилось формирование феодальной собственности на землю.

Новые явления зародились еще в недрах рабовладельческого общества Римской империи: складывание системы крупных земельных владений – латифундий, в более позднее время – вилл, распространение системы колоната – аренды земельной собственности, прикрепление колонов к земле, перемещение центра хозяйственной жизни из города в деревню, падение роли городов, натурализация хозяйства, сокращение товарно-рыночных отношений, падение роли ремесла и т.д. Приход на окультуренные территории варварских племен ускорили разложение германской общины свободных земледельцев, которая сообща владела землей. Процессы имущественного и социального расслоения стали стремительно развиваться. Выделялись богатые и разорившиеся общинники, терявшие своё прежнее положение. Общинная собственность сохранялась только на угодья, в то же время происходило становление частной собственности на землю.

Средневековая культура – религиозная культура. Решающее влияние на ее формирование оказали, с одной стороны, унаследованное от старого мира христианство, с другой – культурное наследие варварских народов, сокрушивших Рим.

Варвары разрушили многие города, являвшиеся средоточием культурной жизни, дороги, ирригационные сооружения, памятники античного искусства, библиотеки. Однако временный упадок культуры определялся не только этими разрушениями, а глубокими сдвигами в социально-экономическом развитии Западной Европы. Крестьяне, повсюду составлявшие большинство населения, остро ощущали свою повседневную зависимость от окружающей природы, видели в ней неконтролируемую грозную силу. Это создавало почву для всевозможных суеверий, магии, а вместе с тем и для устойчивости религиозных чувств и умонастроений. Образование, которое люди получали в эпоху античности, не требовалось в новых условиях варварской Европы. Школы, существовавшие еще в V в., в течение VI в. повсеместно закрывались, грамотность стала редкостью.

Особенности империи и ее взлет при Юстиниане.

На протяжении длительных процессов рождения новой европейской государственности наследница Восточной Римской империи, Византия, демонстрировала впечатляющие успехи. Это вызывалось особенностями ее политического, социально-экономического и духовного устройства.

Длительное время в Византии сохранялись массы свободного крестьянства, использование труда рабов с предоставлением им имущества (пекулий) и колоната. Поэтому феодальные отношения, основанные на крупной земельной собственности и на труде зависимых крестьян, господстве натурального хозяйства вызревали медленно. Византия IV—VI вв. по праву считалась страной городов и обгоняла Запад по уровню развития ремесла и торговли. Изделия византийских мастеров оставались недосягаемым эталоном для ремесленников многих стран. Крупнейшим городом был Константинополь. Кроме того, процветали города Александрия в Египте, Антиохия в Сирии, Эдесса в Северной Месопотамии, Тир и Бейрут в Финикии, города Малой Азии – Эфес, Смирна, Никея, Никомидия, а в европейской части империи – Фессалоника и Коринф.

Рубежным для развития средневековой Европы многие историки считают XI столетие, когда в большинстве стран Западной Европы в основном уже сложились города, центры ремесла и обмена, а также широко развилось товарное производство.

Возникновение городов в Европе.

На этапе раннего средневековья в результате особенностей позднеримского общества и варварских нашествий города Европы пришли в упадок. Хозяйство превращалось в натуральное, центр жизни общества перемещался в деревню. Больше всего поселений городского типа сохранилось в наиболее романизованных областях Европы: в Италии, Южной Галлии, вестготской, а затем арабской Испании, а также в Византии. Некоторые из них все же были относительно многолюдны, в них продолжало существовать специализированное ремесло, постоянные рынки. Отдельные города, особенно в Италии и Византии, являлись крупными центрами посреднической торговли с Востоком. На большей же части Европейского континента поселения городского типа были редки, малолюдны и не имели сколько-нибудь заметного экономического значения.

В средневековом обществе церковь имела важнейшее значение, обладая духовной властью. Однако, сосредоточив в своих руках огромные земельные богатства, церковь и духовенство оказывали влияние на государственную власть и закрепили за собой важные политические прерогативы. Победив в XI в. в противостоянии императорскую власть, отделившись от восточной церкви, западная католическая церковь, почувствовала свою мощь и продемонстрировала теократические притязания.

В конце XI в. она организовала крестовые походы. Это военно-колонизационное движение западноевропейских феодалов в страны Восточного Средиземноморья, продолжавшееся в течение почти двух столетий (1096—1270 гг.) под знаком борьбы христианства с исламом за «святые места». В те времена страны Ближнего Востока превосходили Западную Европу по уровню развития материальной и духовной культуры. С Востока и из Византии привозили в Европу дорогие товары, предметы роскоши. Побывавшие в «святых местах» пилигримы рассказывали о сказочных богатствах восточных стран, их городов. В воображении европейцев Восток представлялся земным раем. Завладеть его богатствами стало затаенной мечтой жаждавших добычи рыцарей и феодалов.

Выйдя из темных веков мощной организацией, претендующей на политическую власть, католическая церковь демонстрировала свои притязания и свою роль в обществе материальными внешними проявлениями. Стиль, получивший название романский, отражал эти изменения в культуре, прежде всего, в архитектуре.

Романский стиль, распространившийся в Европе X—XII (а где-то в XIII вв.) впитал в себя элементы позднеантичного и меровингского искусства, культуры «Каролингского возрождения», а также искусства эпохи Великого переселения народов, Византии и мусульманских стран Ближнего Востока. В области культовой архитектуры главными распространителями романского стиля были монастырские ордена, а строителями, живописцами, скульпторами и декораторами рукописей – монахи. Лишь в конце XI в. стали появляться бродячие артели каменотесов-мирян.

В эпоху романского стиля расцвела книжная миниатюра, а также декоративно-прикладное искусство: литье, чеканка, резьба по кости, эмальерное дело, художественное ткачество, ювелирное искусство. В романской живописи и скульптуре центральное место занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном Божьем могуществе (Христос во славе, Страшный суд и т.п.).

Складывавшиеся города и новые импульсы развития европейского общества требовали иной формы государственной организации, нежели возникшие в результате распада ранних монархий многочисленные владения крупных землевладельцев, светских и духовных: графства, герцогства, епископства, княжества и т.д.

Процессы централизации Западной Европы вызывались, прежде всего, экономическими причинами. Они протекали на протяжении нескольких столетий и завершились созданием национальных государств, в рамках которых происходила консолидация населения в единую народность, со своим языком, территориальными границами, экономическими связями, культурными и психологическими особенностями.

Формой правления этих централизованных государств была монархия сословно-представительного типа. Она имела свои особенности в разных странах, но общим явлением было оформление прав сословий и их признание властью, диалог власти и общества, гласное обсуждение законопроектов, затрагивавших жизнь всего населения.

Централизация Испании, Англии и Франции позволили сделать этим странам мощный рывок вперед. В то же время передовые тенденции в экономике стран, не завершивших политическую централизацию, не смогли полностью воплотиться и вывести государства на новую, более высокую ступень развития.

Священная Римская империя.

На протяжении XII—XIII вв. германские земли испытывали хозяйственный подъём. Росли города. Если в XII в. в стране насчитывалось их около 50, то в течение XIII в. число городов возросло до 500. Правда, в подавляющем большинстве это были мелкие города, где было несколько сот жителей и сохранялась тесная связь с сельским хозяйством.

Наряду с ними выделялись города, ведшие широкую внешнюю торговлю. К их числу принадлежал, например, Кёльн – самый большой город средневековой Германии. Он лежал на скрещении важнейшей водной артерии средневековой Европы – Рейна – с сухопутным торговым путем, шедшим из Брюгге через Вестфалию и Брауншвейг на Гамбург и Любек. Город являлся крупным перевалочным пунктом для товаров, поступающих из Северной Италии, Фландрии и Балтийского побережья. Важными ремесленно-торговыми центрами в этот период выступали также Аугсбург, Нюрнберг, Ульм, Любек и др.

Территории Италии были наиболее развитыми в период средневековья. Однако здесь имелись свои особенности. В частности, итальянцам не удалось создать единого государства, поэтому распад страны на отдельные части характеризовал всю историю Италии от падения Римской империи до середины XIX столетия. Эта полицентричность в корне отличается от существования в условиях распада государства. Она способствовала невиданному взлету итальянских городов-государств, отразившемуся и в социально-экономической сфере, и в духовной.

Уровень развития отдельных территорий (Ломбардии, Средней Италии, Папской области, Южной Италии) мог резко отличаться.

По уровню экономического развития и в раннее средневековье, и в эпоху развитого феодализма Северная и Средняя Италия превосходила все страны Западной Европы. В XI—XII вв. в городах Ломбардии и Тосканы происходил бурный подъем ремесла и торговли. Значительный прогресс наблюдался в сукноделии, производстве льняных тканей, добыче металлов и металлообработке, кораблестроении. К концу XII в. в большинстве городов появились цехи. Широко развивалась торговля. В ряде городов наряду с постоянными рынками периодически собирались ярмарки, на которые приезжали не только итальянские, но и чужеземные купцы.

В Скандинавских странах – Дании, Швеции и Норвегии, – развивавшихся вне сферы античного мира и сравнительно поздно испытавших влияние развитых феодальных обществ, долго сохранялись пережитки родовых отношений и патриархального рабства.

Раннее средневековье длилось в Скандинавии до XII—XIII вв. Сложившийся в этих условиях феодальные отношения отличались значительным своеобразием. В Скандинавских странах не получили большого распространения личная зависимость крестьян и барщина (Норвегия их вообще не знала); права феодалов на лены были более ограничены, а вассальные отношения (феодальная иерархия) – менее развиты, чем в странах Западной Европы.

Государство в странах Скандинавии так же сложилось позже. Первые скандинавские короли (конунги), выделившиеся из родовой знати, в течение длительного времени в значительной степени оставались предводителями племен и племенных союзов. Тем не менее одновременно закладывались основы политического объединения.

Славянские государства на востоке Европы имели разную историческую судьбу. С одной стороны – централизованное российское государство с мощной самодержавной властью царя. С другой стороны – состоявшая из отдельных владений шляхты Речь Посполитая, объединенная под властью выборного короля. Эти государства на столетия станут врагами.

От Руси к Московскому царству.

Восточнославянское государство Киевская Русь окончательно распалось на ряд самостоятельных частей в 1132 г.

Эти удельные княжества были совершенно самостоятельны в проведении внешней и внутренней политики. Их политическое устройство могло иметь различия в зависимости от соотношения трех важнейших политических сил: княжеской власти, вече и боярства. Если на территории Великого Новгорода, власть над землями которого простиралась от Финского залива до Уральских гор, сложилась аристократическая республика, то в Ростово-Суздальской (Владимиро-Суздальской) земле укреплялось единовластие князя. Примером длительного противостояния боярства и княжеской власти может служить Галицко-Волынская Русь, объединенная в 1199 г. князем Романом Мстиславовичем.

После разгрома при реке Лех, венгры, пришедшие на земли, заселенные славянами, переходят к оседлости. Владетелю одной из областей Иштвану из рода Арпадов удалось объединить земли под своей властью и получить от папы Сильвестра II корону и королевский титул (1000 или 1001 г.). При нем (Иштване I – 1000 —1038 гг.) было положено начало раннему государству у венгров. Внутренняя политика этого короля и его преемников (династия Арпадов правила до 1301 г.) способствовала развитию феодальных отношений в стране. К этому же времени относится и христианизация венгров.

К XIII в. оформился класс зависимого крестьянства, а к середине XIII в. завершается также оформление прав и привилегий всего господствующего класса в целом. В его формировании наряду с венгерскими крупными землевладельцами участвовало также немецкое рыцарство, проникавшее в X в. на территорию Венгрии и быстро сливавшееся с венгерскими феодалами, а также славянская родовая знать.

Довольно длительное время в X—XI вв. молдавские и часть валашских земель находились под властью киевских князей. В 1116 г. сюда посылал своих наместников киевский князь Владимир Мономах. В XII в. эти земли входили в состав Галицкого княжества. Благодаря тесным связям с Древнерусским государством на молдавских землях возникали торгово-ремесленные центры – города Романов торг (Роман), Сочава (Сучава), Серет, Байя, Малый Галич (Галац), Берлад (Бырлад), Яськыйторг (Яссы),– через которые проходили торговые пути в Византию и другие страны. В XI—XIII вв. города возникали и развивались также в Валахии: Арджеш, Тырговиште, Кымпулунг и в Трансильвании: Клуж, Алба Юлия, Орада Маре, Сибиу и др.