Вопрос этот широко освещен как в русской, так и в зару­бежной критике. В нем, однако, давно уже четко обозначились противоположные точки зрения. Одни исследователи считают путешествие поэта по Европе и Америке бесплодным, углубив­шим его духовный кризис и ускорившим трагедию. Другие в зарубежных впечатлениях Есенина видят признаки начавшегося духовного перелома.

<...> В ноябре 1917 года Маяковский написал стихотворение «Наш марш». Это было первое стихотворение поэта после Октября и, вероятно, первое вообще лирическое стихотворение, славящее Октябрьскую революцию. Оно было очень восторженным, хотя еще и столь же отвлеченным. Оно было «космическим».

Если я, говоря о современной поэзии России, ставлю эти два имени рядом, то потому, что они рядом стоят. Можно, говоря о современной поэзии России, назвать одно из них, каждое из них без другого, — и вся поэзия все-таки будет дана, как в каждом большом поэте, ибо поэзия не дробится ни в поэтах, ни на по­этов, она во всех своих явлениях — одна... <...>

Маяковский вошел в сознание миллионов читателей как пе­вец социалистической революции. Он приобрел широкую изве­стность как автор замечательных стихов и поэм, сатирических фельетонов и пьес. Поэзия его полна самых разнообразных на­строений, красок и оттенков. В ней есть и публицистическая страстность, и вдохновенная патетика, и язвительная ирония, и нежнейшие любовные признания. Заполняющий ее пафос ра­достного принятия советской действительности не заслоняет чувств грусти и печали, иногда охватывающих поэта.

<...> Сам Твардовский писал о себе, что он «не чудо особой, из­бранной судьбы», что жизнь его «ничем не обделила, ничем в ряду не обошла» — в ряду сверстников, росших «в захолустье, потрясенном всемирным чудом новых дней» — революцией, и наравне с вечным круговоротом природы и крестьянского труда наблюдавших и пере­живавших многообразные перемены и «переломы». <...>