Откуда пришли монголы на Русь? Любой школьник средних и старших классов ответит: из Монголии. Где расположена Монголия? К северу от Китая. На тему монгольского нашествия и татаро-монгольского ига написано столько научных трактатов, плюс к этому создан целый ряд художественных произведений, что любой человек, не согласный с этими постулатами, выглядит, мягко выражаясь, ненормальным. Однако за последнее десятилетие на суд читателей было представлено несколько научных, точнее, научно-популярных работ. Их авторы: Носовский, Фоменко, Бушков и некоторые другие утверждают обратное: никаких монголов как таковых не существовало.
Мало того, эти авторы приводят значительное количество доказательств в подтверждение своих слов. Доказательства весьма и весьма убедительные. Если по Носовскому, Фоменко и Бушкову татаро-монголы были вооруженными отрядами русских князей, захвативших власть на Руси (с некоторыми вариациями выдвигаемых этими авторами гипотез), то Валянский и Калюжный считают татаро-монголов рыцарями-крестоносцами, обитавшими в районе европейских Татр.
В Европе всегда существовал страх перед вторжением с востока, вторжением сильным, организованным и безжалостным. Гунны, готы, авары, угры в древние времена заставляли дрожать и Рим, и Византию, дрожать не меньше, чем в XX веке Европа жила в страхе перед советскими танками.
В 1241 году в Польшу и Венгрию с востока вторглись очередные варвары, на этот раз кочевники, названные монголами, точнее монгалами (по Карпини), которые, разгромив польские, немецкие и венгерские войска, почти дошли до Венеции, но в 1242 году повернули назад, на восток.
Опасаясь нового нашествия, европейские правители хотели узнать как можно больше о своих противниках. Через различные источники они могли выяснить, что монголы захватили Русь, победоносно прошли Закавказье и Среднюю Азию. Но где располагалась родина этих кочевников, никто ответить не мог. Единственно, что было ясно, — она находилась где-то далеко на востоке — в азиатских пределах.
Родина монголов — Каракумы. К такому выводу можно прийти, если внимательно изучить книги Карпини и Рубрука. Начнем с книги Плано Карпини «История монгалов». Чтобы не было путаницы с монголами традиционной версии истории, будем здесь называть подданных Чингисхана по предлагаемой мной альтернативной версии истории монгалами.
Первую главу своего труда Карпини начинает с описания месторасположения монгольской земли: «Итак, вышеназванная земля расположена в той части востока, в которой, как мы полагаем, восток соединяется с севером.
К востоку же от них расположена земля китайцев, а также солангов, к югу — земля сарацин, к юго-западу расположена земля гуиров, с запада — область найманов, с севера земля татар окружена морем-океаном. В одной своей части она чрезмерно гориста, в другой представляет равнину, но почти вся она смешана с хрящом, редко глиниста, по большей части песчана».
А сейчас давайте подробнее ознакомимся с маршрутом и, главное, сроками путешествия Карпини, благо он периодически привязывает пункты своего путешествия к датам католических праздников.
4 февраля. Выезд из Киева.
19 февраля. Выезд из Канева (120 километров от Киева).
26 февраля. Выезд из ставки Коренца.
4 апреля. Приезд в ставку Бату (этот отрезок пути ехали чрезвычайно быстро).
8 апреля. Выезд из ставки Бату.
15 апреля. Въезд в пустынные земли кангитов (по ТВ считается, что кангиты — кочевое племя, обитавшее на ВОСТОКЕ от Яика, но думается, что это одно из калмыцких (не современные калмыки, конечно) племен, кочевавшее к ЗАПАДУ от Яика).
17 мая. Из земли кангитов въехали в землю бисерменов, ехали до 24 июня.
24 июня. Въезд в землю черных китаев, и до 29 июня.
29 июня. Въезд в землю найманов.
Итак, уважаемые читатели, вы только что сравнили хронологию событий в истории Грузии и истории чжурчженей. Они во многом удивительным образом оказываются параллельно идентичными. Пожалуй, единственное, что у вас могло вызвать недоумение, так это сравнение событий конца XII века: брака грузинской царицы Тамары с князем Юрием Андреевичем, сыном Андрея Боголюбского, и чжурчженьским пленом Тэмучина, будущего Чингисхана.
Дело в том, что Юрий Андреевич и Чингисхан — это одно и то же лицо, и сейчас доказательства этому будут вам предоставлены.
О сыне Андрея Боголюбского, Юрии, истории известно немногое.
Владимирский князь Андрей Боголюбский де-факто перенес столицу Руси из Киева на северо-восток во Владимир. В Киеве при Боголюбском княжили лишь его ставленники. В 1174 году Андрея при странных обстоятельствах убивают. Его сын Юрий в это время правит в Новгороде, но скоро, как сообщают летописи, его принуждают оттуда выехать. В Северо-Восточной Руси начинается борьба за Владимирский стол, к 1176 году победу одерживает брат Андрея Боголюбского князь Всеволод Большое Гнездо, а Юрий становится изгоем.
"…и девица
Шамаханская царица…"
А.С.Пушкин. Сказка о золотом петушке
Тамара царствовала с 1184 (по другим источникам — с 1181 года) по 1213 год. Этот период характеризовался тем, что Грузия достигла высокой степени феодального развития. В ее царствование был захвачен весь север Армении, и здесь было образовано вассальное армянское княжество под властью Захарии, который занимал одновременно пост главнокомандующего Грузинского царства. Сильное азербайджанское государство Ширван было давним и постоянным союзником Грузии. Только женщина с неординарными способностями, какой и была Тамара, могла здесь успешно царствовать.
Потерпев поражение от Тамары, Юрий бежит из Грузии. Вопрос: куда? На Русь не пускают владимиро-суздальские князья. Обратно в северокавказские степи тоже нельзя: карательные отряды из Грузии и Ширвана приведут к одному — к казни на деревянном осле. Везде он лишний, все земли заняты. Впрочем, есть почти свободные территории — пустыня Каракумы. Кстати, отсюда делали набеги в Закавказье туркмены. И именно сюда с 2600 своих соратников — все, что у него осталось, — уходит Юрий и становится снова Тэмучином, а через несколько лет его провозглашают Чингисханом.
Возможно ли, чтобы кочевники признали власть над собой чужестранца? Оказывается, что да, тому есть прецеденты. В те же самые времена жил найманский принц Кучлуг. В 1204 году Тэмучин разгромил найманов, и Кучлуг сбежал в Семиречье, где через несколько лет он захватил власть у кара-китаев и стал правителем кара-китайской державы и Восточного Туркестана, а это все-таки посложнее того, чего добился Тэмучин.
Предвижу ваш вопрос: где же все-таки родина монголов — Каракумы или Северный Кавказ? Здесь как раз тот случай, когда вместо предлога «или» нужен предлог «и». И вот почему.
Традиционная история едина в своем утверждении: на монгольском языке. Это и понятно: если монголы XIII века — предки современных монголов, жителей Монголии, то другого варианта быть не может. Но как только появляется альтернативная версия истории и монголы XIII века оказываются монгалами, жителями Каракумов, версия сторонников традиционной истории рассыпается как карточный домик, потому что она ничем не подкреплена. Нет ни одного сохранившегося текста на монгольском языке, даже грамот и ярлыков. Дошли до наших дней только крохи, да и те в переводах.
Впрочем, вероятно, что-то, может, и сохранилось, но что? Да, у наших ученых есть 61 ханский ярлык, написанный не по-русски. А на русский переведено из них только восемь штук! Почему? Какой успех может ждать историка-первооткрывателя! Но что-то не спешат они заняться переводом, видимо, прекрасно понимая, что ЭТОГО ДЕЛАТЬ НЕЛЬЗЯ.
С раскосыми и жадными очами!" Александр Блок"Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,-
А был ли прав Александр Блок?
На протяжении многих сотен веков Русь постоянно соприкасалась со степными племенами. Вдоль ее южных границ проходили авары и венгры, гунны и булгары, жестокие опустошительные набеги совершали печенеги и половцы, два столетия Русь была под монгольским игом. И все эти степняки, одни в большей мере, другие в меньшей, вливались в Русь, где и ассимилировались русскими. На русских землях селились не только родами и ордами, но и целыми племенами, народами. Вспомните племена торок и берендеев, поселившихся целиком в южных русских княжествах.
Здесь нельзя обойти вниманием довольно любопытную тему об облике Тамерлана (Тимура). У Носовского и Фоменко ей посвящена целая глава. Оппонентом по этому вопросу выступил автор «Русской Атлантиды» («Россия, которой не было-2») Андрей Буровский, который обвинил известных авторов во вранье и невежестве, но невежеством как раз страдают отдельные страницы его книги. Оговорюсь сразу: «Русская Атлантида» — книга в целом умная и интересная, но вот в некоторых местах, увы…
Впрочем, это беда наших историков. Их отношение к работам Носовского и Фоменко напоминает мне известную фразу одного плохого исторического персонажа: «Когда я слышу слово „культура“, то хватаюсь за пистолет». Возможно, я ее процитировал неверно, но такое отношение к Фоменко и Носовскому бытует в среде наших историков. Работа Буровского тому пример: «Однажды я принес книгу Носовского и Фоменко в один академический институт. Нет, это надо было видеть! Сотрудники института, ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ историки, буквально заходились, прямо-таки кисли от смеха». Увы, это беда не только красноярских историков, довелось и мне наблюдать аналогичную реакцию.
Действующие лица:
Мстислав Храбрый, он же Чингисхан
Владимир, сын Мстислава, он же Джучи, сын Чингисхана
Ярослав, сын Владимира, он же Батый, сын Джучи
1223 году монголы вышли в район Приазовья, разбив алан, а затем и главные половецкие войска. Юрий Андреевич=Чингисхан, сын Боголюбского и старший в роду потомков Мономаха, требует киевского княжения. Мнения южнорусских князей разделяются, но в конечном итоге в 1224 году Киев переходит к Чингисхану. Такой вариант предлагает альтернативная версия истории.
А теперь посмотрим, что же происходило на Руси согласно летописям в последующие годы.
•В 1226 году Киевский митрополит Кирилл оказался случайно в Чернигове, а затем уезжает во Владимир.
Еще в XIX веке «Слово о полку Игореве», найденное в самом конце XVIII века Мусиным-Пушкиным, рядом исследователей было объявлено подделкой. Получается, что и в XIX веке были честные ученые, поднявшие свой голос в защиту чистоты истории? Да нет, увы, это не так. Да, эти люди оказались смелыми — оригинал-то был сожжен (кем — неизвестно, во время нашествия Наполеона), поэтому можно было говорить все, что хочешь про «Слово». Но вопрос в ином: зачем было объявлять «Слово» подделкой? Что же такое в нем при более глубоком изучении могло оказаться опасным, зачем решили впрок пустить слушок, что «Слово»— то ненастоящее? Вдруг это «что-то» обнаружится, всплывет наружу, следовательно, какие-то постулаты традиционной истории окажутся под сомнением, и тут же в ответ последу-ет: «Слово» — подделка, об этом писалось еще в XIX веке.
Но вначале нужно решить: подделка это произведение или нет? На этот сложный вопрос ответ на удивление легок.
После убийства в 1174 году Андрея Боголюбского к власти в Северо-Восточной Руси пришел его брат Всеволод Большое Гнездо, а затем сыновья Всеволода: вначале Константин, а после его смерти Юрий. У Всеволода, получившего прозвище из-за своего многочисленного потомства, среди других сыновей особенно выделялся Ярослав.
Этот сын обладал кипучей энергией, большой жаждой власти и жестокостью: к намеченной цели он шел в прямом смысле по трупам. Но Ярославу не повезло с рождением: он был моложе и Константина, и Юрия, но благодаря монгольскому нашествию именно к его роду перешла власть: Невский, Донской, Грозный были его потомками, по крайней мере, так утверждает традиционная история.
Конечно, ничего странного в этом нет: под ударами монгольских сабель погибли Юрий со всеми сыновьями и Константиновичи, расчистив своей гибелью путь к господству Ярослава и его потомков.
Действительно, как же происходило порабощение монголами Руси? На эту тему написано очень много, но только в последнее время стал подниматься вопрос: «А сколько же было захватчиков?» Так как официальная версия, утверждающая цифру по разным вариантам в пределах нескольких сотен тысяч человек, все больше и больше подвергается справедливому сомнению. Действительно, несколько сот тысяч людей и еще большее количество их коней просто не прокормились бы. Тем более что нашествие происходило зимой.
Однако и до сих пор встречаются фантастические цифры в 500—600 тысяч воинов! Именно последней цифрой определил татарское войско под Киевом один из главных критиков Фоменко профессор Ю. Бегунов в своей книге «Русская история против „новой хронологии“. Откуда такая цифра? Он оперирует цифрами средневекового монаха Юлиана: „Венгерский монах Юлиан сообщает о численности войск Батыя, сосредоточенных против Руси: 240000 рабов не их закона и 135000—140000 отборнейших монгольских воинов“. Нельзя же, господа профессора, слепо ве-рить таким данным, откуда монах их взял? Прятался под столом на военном совете у Батыя?
Отец Александра Невского князь Ярослав в 1246 году, возвращаясь из Монголии, умер по дороге. Было это 30 сентября. Как далеко отъехал Ярослав от монгольской столицы? Летописи говорят, что умер Ярослав от яда, поднесенного ханской матерью, и Ярослав «в седьмой день прекратил жизнь». То есть Ярослав только-только выехал в обратный путь, а если судить по сообщению Карпини, то он и вовсе даже не выезжал. «Верные бояре привезли его тело во Владимир». Октябрь месяц, температура еще плюсовая, а они везут труп, и везти еще долго. Это не выдерживает никакой критики. Еще одно, что немного смущает: зачем его нужно было отравлять? В Орде, согласно ТВ, с подвластными князьями и царями не церемонились: их просто казнили.
Жена князя Ярослава Феодосия умерла 4 мая 1244 года в Великом Новгороде. Гроб ее находится то ли в Новгороде, то ли во Владимире, в храме великомученика Георгия, вместе с умершим в 1233 году сыном Федором, тем самым, под которым, я считаю, скрывается настоящий князь Ярослав=Федор, а не его двойник монгольского происхождения. В начале мая еще весенняя распутица, а температура плюсовая. Зачем везти тело княгини из Новгорода во Владимир?
О битве на Чудском озере, на южных берегах которого находится Псков, знают, наверное, все. Но…
В русских летописях Псков называется по-разному: и Псков, и Пльсков, и Плесков. Переславль-Залесский (по летописям — Переяславль), вотчина Невского, стоит на южном берегу ПЛЕЩЕЕВА озера. Кстати, происхождение названий Псков и Переяславль одинаково. Судите сами, Псков в летописях называют Плесковом. Староболгарская столица носила название Плиска или Преслав. Итак, имеем интересную цепочку: Псков=Плесков — Плиска=Преслав — Переяславль. Но на такую очевидную закономерность почему-то никто из историков внимания не обратил.
А вот перед вами один из летописных вариантов: «Великий князь Ярослав посла сына своего Андреа в Новгород Великыи в помочь Олександрови на немци и победиша йа за Плесково на озере». В переводе на современный русский язык здесь говорится о победе над немцами на Плесковом озере. Интересно, о каком же озере идет речь: Псковском или Плещееве?
Закрепившись в Северо-Восточной Руси, монголы, тем не менее, имели неустойчивое геополитическое положение. Вторжение на Русь и военные экспедиции на Запад совершались объединенными монгольскими войсками под патронажем великого монгольского хана Угэдея, сына Чингисхана. Однако в 1241 году Угэдей умирает и в обширной монгольской империи набирает темпы процесс феодальной раздробленности. Золотая Орда может рассчитывать только на свои собственные войска. На западе Руси растет, поглощая западные русские земли, независимое Литовское княжество (о нем еще будет отдельный разговор). Внутри земель Северо-Восточной Руси также нарастают антимонгольские настроения.
Самое безопасное и привычное место для монголов — степь. Это прекрасно понимает Батый, который делит русские земли на две части: Северо-Восточную Русь отдает своему сыну Андрею, а Южную Русь с Киевом — Александру Нерскому, или Невскому по ТВ. Еще один сын Батыя, Сартак, известный на Руси под именем Ярослава, был правой рукой ставшего к тому времени уже дряхлым, как утверждают летописи, Батыя и занимался многими вопросами правления.
В 1249 году умирает Ярославский князь Василий Всеволодович. Кому переходит ярославский престол? Его жене Ксении и маленькой дочери Марии. Со времени княгини Ольги русская история такого прецедента не знала. При этом Ольга была лишь регентшей при малолетнем сыне— наследнике. По женской линии княжение НИКОГДА на Руси не передавалось, оно переходило одному из близких, а то и дальних родственников умершего князя, по мужской линии.
Здесь следует сделать небольшое отступление в защиту вышесказанного утверждения. Дело в том, что не так давно в Ярославле вышла брошюра ярославского профессора Евгения Ермолина. В своей работе «Святой великий князь Федор Ростиславич Черный, ярославский и смоленский» Ермолин утверждает, что супруга Федора Черного «наследует право на княжество от отца и дяди и передает это право супругу», далее он приводит слова Ключевского: «В памятниках XIII и XIV вв. мы найдем немало случаев таких исключительных передач за отсутствием прямых наследников». Что ж, спорить с авторитетами трудно, но необходимо для определения истины.
А теперь переместимся на запад, в Литву. Ольгерд, по ТВ — родоначальник литовских князей, с которого и пошло Великое княжество Литовское, начал свою биографию удачной женитьбой. Он вступил в брак с княжной Марией Ярославной, единственной дочерью и НАСЛЕДНИЦЕЙ последнего витебского князя. Так Ольгерд стал витебским князем. Здесь, как и в странной истории с Федором Черным, много не менее странных совпадений: наследство передается по женской линии, наследница также носит имя Мария, наконец, само отчество витебской княжны — Ярославна…
Может быть, на все это и не стоило обращать внимания, но в данном случае речь идет о родоначальнике династии великих литовских князей и польских королей. Становится страшно от одной мысли: а вдруг и здесь, в более западной части, история тоже подделана? А что если и в Литве окажутся следы Чингисидов? По отзыву русских летописцев, Ольгерд был нрава строгого, очень воздержан, не употреблял вина и не терпел попоек. Ну прямо как татарин…
С 1272 года великим князем летописи называют Василия Ярославича. Но был ли вообще сей исторический персонаж? На это вряд ли сегодня можно ответить. Княжение Василия Ярославича, в первую очередь, отмечено тем, что столицей Руси при нем фактически была Кострома. Запомним этот факт.
Интересна в этот год и конфликтная ситуация вокруг Новгорода. За Новгород вели борьбу Василий Ярославич Костромской, ставший Великим Владимирским князем (в те годы в Северо-Восточной Руси было одно Великое княжество — Владимирское, остальные — просто княжества), и сын Невского Дмитрий. Победа достается Дмитрию, но ненадолго: осенью 1272 года новгородцы признают власть Василия Ярославича. Это второй факт.
Итак, мы подошли к тому, что центром сбора ордынской дани (не случайно две московские улицы до сих пор называются Ордынками) стала Москва. Почему? Накануне были разорены все города, которые стремились быть такими центрами, в первую очередь, Ярославль=Новгород. Все ведущие русские князья (в том числе и потомки Батыя) уничтожены. Посмотрите на географию Северо-Восточной Руси. Москва занимает идеальное положение для выполнения этой функции, настолько идеальное, что встают вопросы:
1. А была ли ранее Москва, до начала XIV века?
2. Что собой представляла Москва при Иване Калите?
Итак, здесь уже ставился вопрос: «А была ли до времен Ивана Калиты Москва?» Давайте займемся и этой проблемой.
Да, в русских летописях Москва упоминается с 1147 года. Упоминается, скажем, нередко. Но это в официальных летописях, многие из которых, как об этом неоднократно говорилось, подделаны и переписаны. Что происходило с рукописями, которые время от времени находились, но при этом входили в противоречие с официальной историей? Их либо уничтожали, либо отправляли в хранилища. Найти и опубликовать их сегодня почти невозможно, до сих пор многие даже выгодные для ТВ рукописи не изданы. Что же говорить о неугодных нашей исторической науке. Но, тем не менее, отдельные рукописные «басни» имеют печатное изображение. Одна из них перед вами.
Теперь настало время внимательно рассмотреть те моменты, когда Москва упоминается в летописях. Как известно, в первый раз Москва названа в летописях под 1147 годом. Здесь Юрий Долгорукий принимал своего союзника князя Святослава Ольговича. После этого Москва несколько раз фигурирует в событиях, происходящих в XII и XIII веках. Прежде чем начать их рассмотрение, необходимо понять принцип, на основании которого она, еще не существующая, оказалась среди их участников. Маловероятно, что Москва просто приписывалась к перечню участников тех или иных событий: чужеродность такой вставки можно было бы заметить.
Более правильным мог быть путь, при котором в летописях просто менялось название одного города на другое — на Москву. Но восстановить настоящее название этого города, чье имя было заменено Москвой, сейчас практически невозможно: первоначальные документы уничтожены, а надеяться на поиск документов других стран нет смысла, так как эти события по своей значимости не выходили за пределы локальных, интересных только нам самим, но никак не иностранцам.
Настало время поговорить об Иване Калите. Кто он — обрусевший правнук Батыя и внук Александра Невского или монгол новой волны, какой-нибудь братец очередного ордынского хана? Его татарское имя, вероятно, можно восстановить. В Ростовской и Воскресенской летописях сообщается, что старший брат Калиты князь Георгий Данилович послал в 1318 году за новгородцами какого-то Телебугу, а по Троицкой летописи он послал за новгородцами уже не Телебугу, а «кн. Ивана Даниловича, брата своего». Кто такой Телебуга никто не знает, считается, что это просто какой-то татарин. То, что татарин, это видно из имени, но простой ли он? Во второй половине XIII века Золотой Ордой правил хан Телебуга, но в 1291 год он был убит. Отсюда вывод: Телебуга — имя ханское, и Телебуга 1318 года мог быть Чингисидом, известным на Руси под именем Ивана Калиты.
Впрочем, кем бы он ни был, с задачей, поставленной ордынским ханом, он справлялся. В истории говорится об именах, данных ему народом: Калита, то есть денежный мешок и «СОБИРАТЕЛЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ». Принято этот эпитет рассматривать в смысле объединения страны, но до объединения было еще очень долго, а вот СОБИРАТЕЛЕМ дани с ЗЕМЛИ РУССКОЙ он был, вот откуда и постоянные «командировки» в Орду.
Одна из предыдущих глав называлась «А был ли прав Александр Блок?». Сейчас можно снова вернуться к пророческим словам поэта, но уже по другому вопросу. Дело в том, что Блок считал, что Куликовская битва — одно из тех событий, разгадка которых нас еще ждет.
По летописям Дмитрий, узнав о готовящемся походе Мамая на Москву, посылает гонцов по всем уделам собирать войска. Узнав, что Мамай стоит за Доном, Дмитрий ведет войско на юг, и на Куликовом поле происходит грандиозное сражение, в котором с обеих сторон участвовало до 500 тысяч человек. Татары разгромлены, Дмитрий с триумфом возвращается в Москву. Мамай вскоре гибнет, потерпев поражение от Тохтамыша. Через два года на Москву уже идет новый ордынский хан Тохтамыш. Дмитрий бежит на север, а хан захватывает и грабит Москву и многие русские города. Вот перед вами вкратце история тех лет, какой ее нам подают.
Что ж, теперь настало время поговорить о сыне Дмитрия Донского, великом князе Василии Дмитриевиче, правившем в 1389—1425 годах и являвшимся согласно традиционных летописей отцом Василия Темного, того самого, с которого по АВ и началось Смутное время, закончившееся воцарением Романовых.
Если прочесть исторические труды про этот период, то первое впечатление, что ничего особо странного не происходит: Москва постепенно усиливается, татары совершают набеги, внутренние распри…
Но одна маленькая деталь, так, пустячок, заставляет копнуть этот период чуть поглубже. Эта деталь — имя князя: Василий. То есть в переводе с греческого басилевс, государь. Именно только Василиями да Иванами звались русские правители с 1389 по 1584 год. Два столетия! Но вместо Василиев да Иванов на самом деле в действительности страной правило множество татарских ханов.
О секретах русской истории могут много рассказать и монеты, чеканившиеся в те годы. Эта тема была довольно подробно и интересно освещена в трудах Носовского и Фоменко. Тем не менее, выскажу некоторые свои замечания. По мнению этих авторов, на Руси никогда не было татаро-монгольского ига, как и самого нашествия, а Золотая Орда не что иное, как военная структура русской империи, в которой на окраинах жили и татары.
Носовский и Фоменко пишут: «Однако как тогда понять следующие факты: Едигей (т. е. якобы татарский хан) писал к Витовту (якобы литовский князь, а согласно нашей реконструкции — он же великий князь Василий Дмитриевич (Это все по реконструкции Носовского и Фоменко. — Авт.): „Плати дань и изобрази на деньгах литовских печать мою“. Сам Витовт требовал того же от хана Тимура Кутлука».
Обратимся к периоду Смутного времени. Для удобства этот период, растянувшийся почти на два столетия, будем рассматривать параллельно с двух точек зрения: традиционной и альтернативной.
Итак, традиционная версия.
Перенесемся на Русь 1425 года. Умер великий князь Василий Дмитриевич, сын Дмитрия Донского. Его сыну Василию в это время было не более 10 лет. Василий Дмитриевич оставил ему в наследство окрепшее Московское государство, с которым уже не могли соперничать ни Тверское, ни Рязанское великие княжества; к Москве при Василии Дмитриевиче были присоединены Нижний Новгород, Муром, Вологда и множество мелких земель в дальней округе. Казалось, что только Золотая Орда да сильная Литва, прибирающая к своим рукам западнорусские земли, могли еще помешать росту и укреплению Москвы, но в действительности беда пришла совсем не оттуда: на власть стали претендовать ближайшие родственники великого князя.
1. Отец Темного Василий Дмитриевич родился в 1371 году. Согласно летописным сообщениям у него было пять сыновей:
Георгий (Юрий), родился в 1395 году, год смерти не известен, но умер еще при жизни Василия Дмитриевича;
Иоанн, родился в 1397 году, умер в 1417 году;
Даниил, родился в 1401 году, умер в 1401 году;
Симеон, родился в 1405 году, умер в 1405 году;
Василий, родился в 1415 году, когда Василию Дмитриевичу было 44 года.
Как же происходили события на Руси после ослепления Махмета?
В 1437 году старший сын Махмета Мамутяк захватывает Казань, убивает местного царя Либея и сам становится казанским царем. Опираясь на военную татарскую поддержку, Махмет продолжает попытки утвердиться на Руси и организует свою ставку в литовском городке Белеве. Отсюда он пытается найти опору в удельных русских князьях, говоря им: «Обещаю блюсти землю Русскую и не брать с вас никакой дани». Вероятно, на сторону Махмета переходит Иван Можайский (точнее, князь Можайский — союзник Юрия Литовского, о нем чуть дальше).
Большое русское войско заставляет Махмета бежать в Казань к сыну. Но вскоре татары захватывают Нижний, а за ним и суздальские города. Однако значительной поддержки из Орды Махмет получить не смог: у хана Кичима свои внутренние междоусобицы и мятежи.
Опасаясь татар, Шемяка проводит работу по формированию широкой коалиции князей против Махмета. С Борисом Тверским он заключает договор, в котором фиксирует границы между ними, подтверждая наследственную принадлежность Твери и Кашина тверской династии.
Если вы считаете, что речь идет о том самом, известном всем, Иване Грозном, то вы ошибаетесь. В нашей истории было два великих Грозных, и оба Иваны Васильевичи. Но один дед, а другой, соответственно, внук. Не правда ли, интересно? И весьма странно.
«Мы, Божьей милостию, царь и великий князь…» — так писались грамоты в те времена. А, знаете ли, как переводится имя Иван? Милость Божья. А Василий — это просто василевс, или басилевс, то есть царь, государь. Поэтому сразу же возникает вопрос: «А был ли мальчик?». В данном случае два мальчика: Иван и Василий.
«Царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси…» Так тогда писалось. Получается, что «Иван Васильевич всея Руси». А почему не «царь и великий князь всея Руси Иван Васильевич»? Давайте заменим «Ивана Васильевича» на дословный перевод этих имен. Вот что получится: «Царь и великий князь милостью Божьей правитель всея Руси»! А вот как назывался, к примеру, митрополит Антоний: «Онтоний митрополит всея Руси». Здесь все четко и понятно: митрополит всей Руси. Почему-то не назвали его «митрополитом Онтонием всея Руси».
«Так кто есть кто, так кто был кем? - мы никогда не знаем».
В.Высоцкий. Песенка о переселении душ
Тем не менее, попытаемся это сделать. Хотя нашу историю длительное время кардинально исправляли, правили и постоянно подчищали собственные ошибки, уничтожая оригиналы и промежуточные варианты, НО ВСЕ ИСПРАВИТЬ НЕВОЗМОЖНО, за всем не уследить, читатели уже смогли в этом убедиться при рассмотрении периода Василия Темного. Давайте теперь перейдем ко времени правления Ивана III — Ивана Васильевича Грозного (деда). И начнем с событий 1464—1465 годов.
Прежде всего нужно отметить, что согласно русским летописям татарские царевичи получали вотчины в Касимове и Звенигороде. Итак, в рассматриваемое нами время вместе с неким князем Иваном Звенигородским в Псков (с войском против немцев) великим князем Иваном III был отправлен князь Федор Юрьевич. Про него известно мало. Брату великого князя Юрию согласно летописям в это время было 23 года, и он, конечно, не мог иметь взрослого сына по имени Федор, что, кстати, нельзя сказать о царевиче Ягупе. А именно его мы и полагаем под именем князя Юрия.
Только что в нашем расследовании возникла фамилия Шуйского, фамилия более чем знаменитая для русской истории. Через сто с небольшим лет русским царем станет Шуйский. Шуйские согласно традиционной истории ведут свою родословную от брата Невского, Андрея Ярославича. Потомки Андрея были суздальскими князьями.
В середине XV века были известны два брата — бывшие суздальские князья — Василий и Федор Юрьевичи. В последний раз они упоминаются в летописях в 1446 году. Считается, что именно потомок Василия Юрьевича, его праправнук сменил Бориса Годунова на царском престоле в начале XVII века. Но тогда, в первой половине пятнадцатого века, ИХ ШУЙСКИМИ НЕ НАЗЫВАЛИ, просто — Суздальскими. Давайте посмотрим, когда же впервые появилось в нашей истории упоминание о Шуйских и с кем конкретно это связано.
О нашествии ордынского хана Ахмата в 1480 году, закончившегося знаменитым стоянием на реке Угре, знают все: так Русь освободилась от татаро-монгольского ига. Но то, что восемью годами раньше тот же Ахмат с большим войском вторгся на Русь, осталось за пределами широких масс читателей.
Вот вкратце как происходили по ТВ те события: в 1472 году по наущению Литвы Ахмат, кстати, племянник Махмета и двоюродный брат Касима и Ягупа, с большим войском вторгается в русские пределы. Иван III вместе с царевичем Данияром выезжает в Коломну, к войску. С братом Ивана III князем Андреем против ордынцев идет казанский царевич Муртоза.
Сейчас мы подошли к рассмотрению одного из ключевых моментов русской истории — свержению татаро-монгольского ига. Согласно традиционной истории дело обстояло следующим образом. Ордынский хан Ахмат отправляет очередных послов в Москву за данью. Иван III берет в руки ханскую басму, ломает ее и, бросив на землю, топчет. Всех послов, кроме одного, убивают, оставшегося в живых отправляют обратно в Орду со следующими словами великого князя: «Спеши объявить царю виденное тобою; что сделалось с его басмою и послами, то будет и с ним, если он не оставит меня в покое». Естественно, Ахмат начал собирать войско. Обстоятельства такого храброго поступка, а затем сменившей его трусости великого князя историки пытаются объяснить ни чем иным, как психическими, а то и патологическими причинами.